CANIBALISMO EN EL SALVADOR

El placer de respirar es tan fascinante,
que embriaga el ego de
los mal vivientes…

Como alusión al poder y ala grandeza de injusticias las fuerzas armadas del gobierno en Salvador hacen sentir su repugna de vida reclutando niños de tan solo doce años, estos como escudos contra la lucha de voces inocentes frente a los rebeldes del ejercito (FMLN); quienes son un grupo guerrillero que se autoproclaman marxista-leninista. Este como: la constante confrontación con las corrientes del pensamiento burgués sean socialdemócratas, revisionistas o abiertamente reaccionarias y esto no es una casualidad ya que el marxismo-leninismo “es la ciencia de las leyes del desarrollo de la naturaleza y de la sociedad la ciencia de la revolución de las masas oprimidas y explotadas, la ciencia de la victoria del socialismo en todos los países, la ciencia de la edificación de la sociedad comunista” (Stalin).1.

Lo anterior logra revelar poco a poco la esencia simbolista que nace en el filme Voces Inocentes gracias al director Luís Mandoki, quien creo esta espectacular cinta inspirada en la infancia maldita del guionista Oscar Torres, esta creación como muestra de la malevolencia y las desgracias colectivas que emergen de la guerra y consigo una gran cantidad de factores sociales que influyen cada día de manera negativa en todo el mundo causando traumatismo psicológicos como lo expone Martín-Baró2, “el inicio de la solución a los problemas de salud mental de los individuos en las sociedades caracterizadas por la opresión, donde la 'anormalidad normal' prevalece, está en la transformación de la sociedad para trascender sus condiciones históricas relativas y superar la opresión. Los psicólogos no pueden ignorar la influencia que tienen los contextos difíciles sobre la salud mental”.

La posición beligerante que surge en el transcurso de la cinta es una marca demoníaca que aterroriza a los pequeños salvadoreños quienes viven entre el juego y la guerra, estos representados por Chava un pequeño de 11 años quien vive con su madre y dos hermanos menores, Chava es abandonado por su padre en medio de la guerra civil momento en el cual inicia la travesía de ser el “hombre de la casa” este personaje es la representación de valor y sufrimiento que muchos deben enfrentar gracias a la pobreza, al abandono de los padres y a una guerra interminable, una guerra en la cual las reglas de los dos grupos armados son el detonante hacia una vida de opresión, de terror, una vida en la cual es mejor estar al otro lado del silencio, que estar entre vivos y muertos, como las pocas almas que deambulan por las calles después del toque de queda para quienes los rifles son una marca clara después de las siete PM, o como el juego de los pequeños al escondersen en los techos de las casas para sacarle una faena mas al ejercito, una guerra en la cual sus escuadrones están conformados por llanto, desesperación, y deseo de nunca haber nacido o simplemente no haber cumplido doce años, edad en la cual se reclutaban los pequeños en medio del goce de estudiar ya que en este lugar entraban los soldados para fortalecer poco a poco sus compañías quien eran entrenados por inteligencia estadounidense.

Como la otra cara de la moneda surge un de los problemas sociales mas recurrentes en Latinoamérica como lo plantea Tele Antioquia3 “La familia y los cambios vertiginosos que viene presentando esta institución en las últimas décadas constituye un tema tan vasto como complejo. Un ejemplo de esto son los hogares con jefatura femenina, de constante crecimiento y vulnerabilidad, tanto en nuestro país como en el resto de Latinoamérica.El crecimiento de los hogares de jefa mujer muestra un aceleramiento a partir de los años 70. Los cambios producidos desde esta década hasta los 90 respecto a la posición de las mujeres tanto en el mundo del trabajo como en la vida privada son los factores que han incidido en la aceleración de la tendencia.”

Así sufre la madre de Chava quien debe luchar día tras día contra la supervivencia y con la cruz de sacar sus hijos adelante; una familia que desafortunadamente tiene que sufrir la amargura de compartir las noches de senas en deleites perfumados a petardos, granadas y balas que traspasan los testigos de sueños y de mundos posibles, como una mágica sensación de fortaleza nace entre la adrenalina envolvente de morir y las ganas de vivir el juego entre hermanos quienes en medio de la trifulca juegan a pintarse la cara y de esta manera maquillar el terror que siente el hermano menor, así como la canción de Diego Torres4, Color Esperanza:
Saber que se puede
Querer que se pueda
Quitarse los miedos
Sacarlos afuera
Pintarse la cara
Color esperanza
Tentar al futuro
Con el corazón
la música como arrullos para acabar de pasar una noche entre la atmósfera espesa que dejan los enfrenamientos entre la guerrilla y el ejercito y el olor a muerte que brota de alguna casa vecina como la muerte de Angelita, una muerte que fue adornada bajo los cantos del tío de Chava quien interpreto con la guitarra la canción de Servando y Florentino5“techos de cartón” http://www.youtube.com/watch?v=0MuDqWjuQgY&feature=relatedla cual fue un manto de consuelo y enfrenamiento con la realidad que poco a poco llama al dios del sueño Hipnos, en medio de balas que se disfrazan de estrellas fugases para terminar de embellecer el panorama nocturno.

Es una historia fascinante en donde la religión juega una papel importante como mediador entre los grupos alzados en armas y el ejercito, una historia en la que el amor infantil que vive Chava con su compañera de escuela nos desnuda la ternura, la sensibilidad y el amor que tanto le hacen falta a los promulgadores de la muerte, la muerte es un de los enfoques mas insensibles y a su vez producen en los televidentes una participación virtualizada a través de los sentidos y el escalofrió que se siente solo al imaginarse que la muerte puede estar tan cerca de nosotros, y de nuestro niños en este punto del filme la expresión fotográfica a cargo de Juan Ruiz-Anchía, nos enseña una lectura de imagen como la que plantea Lorenzo Vilches6 en cuanto al texto audiovisual “ El texto audiovisual es muy diferente al texto lingüístico, la televisión se basaba hasta hace poco tiempo en la narración, en eso estamos de acuerdo, por ejemplo la telenovela es una gran narración, pero la televisión está trasladándose paulatinamente hacia el acontecimiento, hacia hechos que se viven como experiencia directas, por ejemplo como sucedió con la caída de la torres gemelas en Nueva York, los conciertos de Rock o los grandes manifestaciones deportivas, ya no hay narración, ahí es otro tipo de cosas es un tipo de experiencia comunitaria totalmente diferente, las dos conviven en televisión”.

Es un texto audiovisual que onda entre las profundidades inconcientes del ser humano aproximándolo hasta los niveles mal altos de la sensibilidad, cuando se observa de manera tan insensible la muerte de los amigos de Chava a manos del ejercito en un rió de seres inocentes en donde yacen los cuerpos de muchos niños mas.
En memoria a los 75000 mil muertos que dejo la guerra civil en el salvador y al sin números de muertos que ha dejado la violencia en Colombia solo me resta anhelar que en algún amanecer esta cultura caníbal, que parieron los luchadores sin sentido acabe de devorar lo suciedad social que aun viven en nuestras tierras colombianas y en todo el mundo.

BIBLIOGRAFIA
1. http://www.pcmml.com/docana/filo.doc
2. http://es.wikipedia.org/wiki/Ignacio_Martín-Baró
3.http://www.teleantioquia.com.co/Programas/Todoquedaenfamilia/Temas/MujeresCabezadeFamilia-Marzo10.htm
4. http://www.planetadeletras.com/index.php?m=s&lid=6895
5.http://www.letras.com/s/servando_y_florentino/grandes_exitos/Casas_De_Carton.htm

6. http://www.eca.usp.br/alaic/boletin4/entrevistalorenzo.htm

ANEXOS:

TRAILER DE LA PELICULA: http://www.youtube.com/watch?v=4sd8DiPRAzM

PARTE1http://www.youtube.com/watch?v=RkVPsBEWFWU&feature=related

PARTE2http://www.youtube.com/watch?v=x9YCFUlRhWQ&feature=related